一、我们民族有哪些特色?作文450
依山傍水，风光秀丽，浅色的扁柱形的建筑，还有丝绸飘逸的人像雕塑，那就是位于玉皇山脚下的中国丝绸博物馆。 沿着高高的台阶拾级而上进入博物馆展厅，一眼就看到展厅正中有一个巨大的蚕茧，好像里面的蚕蛹就要破茧而出。博物馆的屋顶是圆的，还有一个穹顶似的天窗呢，阳光照在大厅显得明亮宽敞。 咦，左边的墙上密密麻麻地写着什么？我忍不住好奇地上前一看，噢，原来是介绍有关丝绸的甲骨文啊！比如：“结”的甲骨文是两个相互套着的绳结；“蚕”字是一条正在蠕动的蚕……还有许多有关丝绸的甲骨文，这些说明在商朝就开始有了丝绸。 如果你问我最过目难忘的是哪个展区，我一定会毫不犹豫地说是“云南民族服装展”。踏上通向二楼的楼梯，展现在人们的是墙上一组云南民族服装纹饰照片，墙后有云南民族分布图——汉族、苗族、白族、阿佤族……我数了数，有二十三个呢。展柜的背景图片是玉龙雪山，陈列着一件件少数民族的服装，服装纹饰的图案色彩丰富而复杂，纺织精美。我情不自禁地想：这些服装纺织得太精美了!过去的服装全都是手工纺织的，需要很多时间和足够的耐心，真令人佩服。 在中国丝绸博物馆我学到不少有关丝绸的知识，特别是对云南少数民族服装有了一个直观的了解。祝中国丝绸博物馆越办越好！
二、春节拜年的礼俗?
拜年是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。
古时“拜年”一词原有的含义是为长者拜贺新年，包括向长者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内容。遇有同辈亲友，也要施礼道贺。
拜年一般从家里开始。初一早晨，晚辈起床后，要先向长辈拜年，祝福长辈健康长寿，万事如意。长辈受拜以后，要将事先准备好的“压岁钱”分给晚辈。在给家中长辈拜完年以后，人们外出相遇时也要笑容满面地恭贺新年，互道“恭喜发财”、“四季如意”、“新年快乐”等吉祥的话语，左右邻居或亲朋好友亦相互登门拜年或相邀饮酒娱乐。
宋人孟元老在《东京梦华录》卷六中描写北宋汴京时云：“十月一日年节，开封府放关扑三日，士庶自早相互庆贺。”明中叶陆容在《菽园杂记》卷五中说“京师元旦日，上自朝官，下至庶人，往来交错道路者连日，谓之‘拜年’。然士庶人各拜其亲友多出实心。朝官往来，则多泛爱不专……”。清人顾铁卿在《清嘉录》中描写，“男女以次拜家长毕，主者率卑幼，出谒邻族戚友，或止遣子弟代贺，谓之‘拜年’。至有终岁不相接者，此时亦互相往拜于门……。”
在古代，上层士大夫有用名帖互相投贺的习俗。宋人周辉在《清波杂志》中说：“宋元佑年间，新年贺节，往往使用佣仆持名刺代往”。当时士大夫交游广，若四处登门拜年，既耗费时间，也耗费精力，因此有些关系不大密切的朋友就不亲自前往，而是派仆人拿一种用梅花笺纸裁成的二寸宽、三寸长，上面写有受贺人姓名、住址和恭贺话语的卡片前往代为拜年。明代人们以投谒代替拜年。明朝杰出画家、诗人文征明在《贺年》诗中描述：“不求见面惟通谒，名纸朝来满蔽庐；我亦随人投数纸，世憎嫌简不嫌虚”。这里所言的“名刺”和“名谒即是现今贺年卡的起源。贺年卡用于联络感情和互致问候，既方便又实用，乃至今日仍盛行不衰。
大约从清朝时候起，拜年又添“团拜”的形式，清人艺兰主在《侧帽余谭》中说：“京师于岁首，例行团拜，以联年谊，以敦乡情”，“每岁由值年书红订客，饮食宴会，作竟日欢”。
随着时代的发展，拜年的习俗亦不断增添新的内容和形式。现在人们除了沿袭以往的拜年方式外，又兴起了礼仪电报拜年和电话拜年等。
三、春节拜年有什么讲究？
拜年，是我国传统的民间风俗。每逢春节，通过拜年这一特殊交际方式，既表达相互间的祝贺与祝福，又有利于增进友谊和联络感情。但拜年很有讲究。选择合适的时间，乃拜年的第一要素。由于平时劳碌。年节期间人们一般起得较晚。若过早登门拜年，往往让主人措手不及。有人喜欢选择晚上拜年，一坐好几小时，也难免影响主人休息。作客逗留时间一般以半小时至40分钟为宜，这样，既不失礼貌，又不影响主人接待其他客人，拜年时，若进门问声“新年好”，旋即匆匆离去，会给人以“缺少诚意”的感觉。
详见：
四、快过年了，纺织人的一天真的有这么忙吗
纺织行业是连续性生产装置，24小时不停歇，一旦其中一个工序停了，会造成重大损失，所以纺织人每天24小时，两班倒或三班倒，一刻也停不下来。即便是节假日，也不会放假，只会发3倍工资。
